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kn-title=特集　もう一つの「学都」岡山の物語 : 関谷学校を中心とする近代東アジアネットワークの研究 : 序
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kn-abstract=本論は、副島外交の個々の論点ではなくて、副島の国際関係の構造に着目し、その解明を行うことを試みたい。
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en-title=From the Shizutani School to the Nisshin Boeki Kenkyujo (Research Institute for Sino-JapaneseTrade): Concerning Rinpei Fukuhara and His Diary, Zuikan-Zuiroku (随感随録) etc
kn-title=閑谷黌から日清貿易研究所へ : 福原林平とその日記『随感随録』等について
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kn-title=大清国「黄龍旗」と２０世紀の中国「国旗」
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kn-abstract=周知のごとく、日清戦争敗北後の清末政治思想史は、１８９８年（光緒２４年）の戊戌変法およびそれを政策的に実行に移した１９０１年（光緒２７年）以降の光緒新政に代表される改良論と１９０５年（光緒３１年）の中国革命同盟会の結成を契機に急速に勢力を拡大することになる革命論のふたつの政治論を軸に展開してゆくが、この時期に「世紀」の変わり目や「２０世紀」を意識した政治的言説が政治論的立場を越えて大量に語られたことにも注目するべきであろう。
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kn-title=文化共生・地域共生への志向
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kn-title=漂流民の自他認識：神力丸バタン漂流事件を素材に
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kn-abstract=最近の漂流民研究は、近世人の自他認識を考える上で貴重な成果を積み上げてきているのだが、他方では、漂流民研究が持つ根本的な問題も自覚されるようになっている。それは、漂流記の歴史史料としての問題性である。つまり、一般に漂流記録は、帰国後に漂流民を取り調べた役人や談話の聞き手が記したもので、それがどこまで漂流体験の「真実」を明らかにするものなのか、また、漂流民の意識をどこまで正しく反映しているのか、はなはだおぼつかないのである。しかも、漂流記録の作られ方によって、その問題性の性格や程度もかなり異なることが予想される。漂流記録の史料論を踏まえたうえで、漂流民の自他認識を検討することが求められる所以である。
　本稿は、以上のような問題意識に基づき、文政１３年（１８３０）に備前岡山の神力丸がフィリピンのバターン諸島に漂流した事件を取り上げる。この漂流事件の記録については、別に、史料論的な検討を行っており、本稿の記述はその作業を踏まえたものである。また、この神力丸の漂流事件については、最近、臼井洋輔の労作が発表された。　これは、現在のバターン諸島での生活と漂流記の記述とを比較しながら、主に民俗誌的な関心から漂流事件を追体験しようとしたものであり、教えられるところが多い。　本稿では、それと重複しないように、漂流民の自他認識の一旦を紹介してみたい。
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kn-title=18-19世紀イギリスにとってのビルマ
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kn-abstract=18世紀末からはじまり最終的に第一次英緬戦争（1824-1826）に帰結するイギリス＝ビルマ間の対立を分析することによって、当時のイギリスがビルマを政治的、経済的にどのように見ていたのか、ベンガル湾、インド洋全体の中で、大陸部東南アジアをどのように位置づけていたのかを考察することとしたい。
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kn-title=福建沿海部の近代化と伝統文化の変容：莆仙戯の復興を中心に
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kn-abstract=経済開発と物質文明の普及は、一般に社会の近代化を促し伝統文化の破壊や衰退をもたらすと思われがちだが、復権沿岸部では近代化と伝統文化が排泄せずに共存する現象も見られる。この地域では1980年代以降の経済開発と同時に、復興の傾向にある文化・社会的伝統も観察される。漢族の古来からの社会構造である宗族組織の復興を中心に、それに関わる祭祀・芸能や様々な宗教信仰が復活し、この現象は今も福建沿岸部で進行中である。
　本稿では、この地域における社会構造の柔軟さと文化の重層性に着目し、特に莆仙戯という演劇活動の観察を通じて、近代化と伝統文化の変容について考察していく。これは今日の中国人社会がおかれている混沌とした文化状況にあって、文化の共生がどのように実現するかについて、分析の端緒となることを企図したものである。
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kn-title=清末期の「日曜日」：清末期中国における「近代」の受容
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kn-abstract=研究上の必要から、中国の近現代を生き抜いた人々の自伝および回想録を数種読み返しているいちに、彼等の時間感覚に関するある興味深い事実の存在に気が付いた。それは、中華民国成立（1912年）以前の清末期において、彼らがすでに「日曜日」を節目とする生活サイクルのなかを生きていたという点である。
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kn-title=The Political Situation in Northeast China in the Second Half of the 1940s
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kn-abstract=Regional Coopration and symbiosis for the mutual prosperity in the Far East are quite hard because of negative legacies of World War 2 and the Cold War.
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en-title=Prospects on transdisciplinary research useing digital elevation data
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kn-abstract=正確な地形の把握は、フィールドワークを重視する研究など、地理的空間を分析する際の基本である。たとえば、筆者の専門分野である考古学では、さまざまな資料の分布図に、地図が多用されてきた。遺跡の発掘調査報告書には必ず立地と環境の節がたてられ、遺跡を地形的な環境のなかでとらえようとしている。地域の政治的構造や、流通の実態を解明するために、正確な地形にもとづいた空間的分析が不可欠となっているのである。
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en-title=East Asian regional symbiosis: Economic integration and legislative concord
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kn-abstract=東方アジアの地域共生について模索するとき、その体系や方法も見出せず、当然定説も今なお存在していない現状である。共生に当たって、目前に山積する現実課題の解決や諸制度の共通化がこのたびの研究意欲の源泉である。
　東方アジアは、経済発展の度合い、政治形態、宗教、言語等が多様で一体感を生みにくいとされてきた。　しかし、ＥＵ（欧州連合）やＮＡＦＴＡ（北米自由貿易協定）ほど制度（institutionalization)のレベルは高くないものの、現在はＡＰＥＣ（アジア太平洋経済協力会議）やＡＲＦ（ＡＳＥＡＮ地域フォーラム）に見られるように、信頼醸成の促進につながるような前向きな地域共生的傾向がでてきている。
 本稿においては、近年著しく高成長を遂げてきた経済群、および成長途上にある東アジア地域の経済群、すなわち日本、韓国、台湾、シンガポール群とフィリピン、タイ、マレーシア、インドネシア群、それに中国を加えた９カ国におよぶ地域を対象として論じてみたい。
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en-title=Community power and its supporters in middle class residential areas in Bangkok: On acculturation and gender
kn-title=バンコク都中間層居住地域における地域力の担い手：文化変容とジェンダーの観点から
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kn-abstract=本稿では、文化変容のメカニズムを仮説的にとらえるという目的に鑑みて、とくに後者に注目し、以下のふたつの事例を考察する。ひとつめの事例は、タイの首都バンコクにおいて、１９７０年頃から欧米のＮＧＯ支部などの指導により組織されはじめた地域住民組織の展開のあり方である。ふたつめの事例は、近年タイ国で職業開発施策として展開されている、日本にならった「一村一品」運動とその担い手である「主婦」グループのあり方である。両者とも地域社会開発政策の一環とし位置づけられるものである。とくに急激な人口流入により都市化にともなう問題をたえずかかえているバンコク都を対象とすることによって、これらふたつのプロジェクトの意味がより明確に示されるであろう。そして二つの事例から引き出される政策の機能的意義を明らかにすることによって、地域社会レベルにおける文化変容のメカニズムを仮説的にとらえることを試みたい。
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en-title=Emori Ueki and Christianity
kn-title=植木枝盛とキリスト教：枝盛における「天賦自由」論の成立
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kn-abstract=本稿は、植木枝盛（1857-1892年）における「自由」論の成立をキリスト教との関連に焦点をあてて検討することを課題としている。
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en-title=A dream of religious symbiosis in Caude Gilbert's Histoire de Calejava
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kn-abstract=近代ヨーロッパはユートピア架空旅行記の数多い誕生を見た。なかでも１７～１８世紀のフランスは、時代の危機的様相を反映するかのように、その最も多産な国のひとつとなった。１７世紀末以降の百数十年間に限っても、フランス一国で書かれたこの種の書物は百点を超えるという。
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kn-title=古期ドイツ語の呪文における異教の共生と融合
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kn-title=この日をつかんで今・ここを生きる：Dr. Tamkin、ゲシュタルト療法、密教の心理療法をめぐって
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kn-title=対中国進出日系企業の研究開発の現状分析
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kn-abstract=中国経済の目覚しい発展がその経済開放政策の実施以降続いている。中国の経済発展の原動力の1つが外国企業の中国進出および中国の外資導入策である。賃金の安い労働力を求めて多くの日本企業が中国に進出した。そして90年代後半以降その動きが加速化された。この流れを受けて、日本企業の対中国直接投資の現状とその特徴について予備的な分析を行った。
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kn-title=日本企業の対中技術移転戦略 : アンケート調査に基づくインプリケーション
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kn-abstract=10年以上にわたって継続した「ミロシェビッチ体制」は、2000年の終わりに崩壊した。これはユーゴスラビア連邦共和国（以下、FRYと略）及びセルビアの民主化にとって、大きな分岐点であった。しかしながら、新政権は前政権から受け継いだ多くの問題に直面していた。そのため、新政権はこの問題を解決してFRYに民主主義をもたらし、その定着を図らねばならなかった。セルビアとモンテネグロ両共和国の連邦再編をめぐる問題は、2000年以降のFRYが直面したこうした解決すべき問題の最もたるものであった。FRYは、1992年4月にセルビアとモンテネグロ両共和国によって設立された。しかし、後にセルビアとモンテネグロは政策の方向性をめぐって対立するようになる。契機となったのは、1997年にジョカノビッチ大統領率いる改革指向の政府がモンテネグロに誕生したことである。これ以来、モンテネグロは、権威主義的傾向を強めるミロシェビッチ体制から離れ、徐々に独立への動きを強めていった。ミロシェビッチは、このようなモンテネグロ政府に対して様々な嫌がらせをを行い、両国関係は悪化していった。では、2000年以降、新政権はこの問題にどのように対応したのか。この問題に対するミロシェビッチとコシュトニツァの対応の違いは、両体制間におけるFRYの民主主義の進展を図る上での大きな指標の一つとなるように思われる。本稿では、2000年以降のFRYの民主化を考察する前段階として、この連邦再編問題が発生した原因と2000年に至るまでの同問題をめぐる基本的経緯を明らかにしたい。以下、本稿では主に三つの時期に分けてこの問題に考察する。第一に、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国（以下、SFRYと略）の崩壊が始まった80年代後半から92年4月のFRYの創設まで。この時期のモンテネグロとそれを取り巻く状況を考察することで、モンテネグロがFRYの創設を選択した理由を探る。第二に、FRYの創設から97年にジョカノビッチ政権が誕生するまで。この時期のモンテネグロを考察することで、モンテネグロがFRYの創設を選択した理由を探る。第二に、FRYの創設から97年にジョカノビッチ政権が誕生するまで。この時期のモンテネグロを考察することで、独立を志向するジョカノビッチ政権が誕生した背景を探る。そして、最後に、モンテネグロにジョカノビッチ政権が成立した時点から、2000年のミロシェビッチ体制崩壊の直前まで。セルビアとモンテネグロの関係は、この時期に最悪の状態を迎えていた。ここでは、コシュトニツァが連邦大統領に就任した時の両国関係を明らかにしたい。
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kn-title=男を生かすも殺すも、女を活かすも殺すも：Ｊｏｈｎ　Ｈａｗｋｅｓと密教におけるセクシュアリティ言説
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kn-title=ブラジル日系・近郊農村地域における言語シフト：スザノ市福博村における言語使用の世代的推移
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en-title=Suggesions for Archieving Symbiosis in an Aging SOciety(3): The Structure of Social Support Network of the Elderly in Japan
kn-title=高齢化社会における共生への示唆（３）：日本の高齢者のソーシャル・サポート・ネットワークにおける構造的特性
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kn-abstract=高齢者のソーシャル・サポート・ネットワークにおける構造的特性を検討した。選挙人名簿から確立比例抽出法を用いて、岡山市内の60～80歳高齢者への訪問面接調査が行われた。女性は1994年度（283通回収、回収率56.6%）、男性は1996年度（218通回収、回収率53.4%）の質問紙への回答が分析された。「入院時の世話、借金、仕事の相の談、心配事を聞く、慰め、留守宅の世話、物を借りる、散歩や食事、大切に思う」などが可能な相手をネットワーク構成員とし、人数と関係などを尋ねた。ネットワーク関連項目として、現在の人間関係への満足度などを尋ねた。ネットワーク人数には性別や居住形態による差は見られなかったが、質的側面には差が認められた。女性は男性より比較的ネットワーク資源に恵まれていた。男性と独居の高齢者は、サポートネットワークの積極的な開拓と維持が望まれる。サポートの授受関係は総じて互恵的で、高齢者は社会の中でサポート供給者としても期待できる。
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en-title=Myrtles and Paradise in Ronsard: Description of Paradise and Classical Works
kn-title=ロンサールにおけるMyrteと楽園：楽園描写と古典
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en-title=The Captain Lancelle Affair at hte Marugame POW Camp and the Second Hague Treaty(2): The Treatment of POWs as a Special Case of Human Symbiosis
kn-title=丸亀俘虜収容所のランツェレ大尉事件と第２ハーグ条約（その２）：人間共生の一特例としての捕虜処遇法
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en-title=The Perspective of Symbiosis in Japanese Business in China
kn-title=中国における日系企業の共生の視点
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kn-abstract=「共生(symbiosis)」という言葉が新たに着目されるようになってきた。しかし明確な定義があるわけではない。ただし、現在は社会の中で「共生」という言葉がいろいろなところで用いられる。たとえば、個人と個人との共生、個人と組織(代表的には企業)との共生、組織と組織(企業と企業)との共生、国家と国家との共生、民族と民族との共生などさまざまである。本稿は企業の「共生」問題を中国に進出した日系企業の活動を通して論じる。研究対象は当然、中国に進出した日系企業であり、研究の方法は暫定的に企業の「共生」のフレームワークを仮定し、それに基づいて現時点で中国に進出した日系企業が「共生」活動をどのように考え、そしてどのように実施しているかを明らかにする。「共生」活動のデータはわれわれが2005年10月に実施した中国藩陽市に進出している日系企業に対するインタビュー調査において収集したものである。
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kn-title=中日間における高度技術集約型製品の産業内貿易に関する実証分析
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kn-abstract=本論文は実証的分析穂法を用いて、輸出入に関する貿易データをもとに、中国と日本の間の高度技術集約型製品の産業貿易及びその時系列変化を考察する。得られた結果は両国間の高度技術集約型製品貿易では産業間貿易が中心であるが、産業内貿易が上昇傾向にあることを明らかにしている。そして産業内貿易を水平的産業内貿易と垂直的産業内貿易に分類することによって、産業内貿易では垂直的貿易の占める割合が比較的大きいという主要な結論を導き出している。この分析から中国の高度技術集約型産業の発展に必要とされる産業政策及び貿易政策に関する提言を行う。
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kn-title=Patent Breadth and Patenting of Intermediate Results in Cumulative Innovation Race
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kn-abstract=The paper discusses the effect of patent breadth an the patenting of intermediate results in a cumulative innovation race. Patent breadth is considered as the licensing rate between the patentee of basic innovation and the subsequent innovatiors. We show that both patent breadth and the strategic first mover advantage due holding the basic innovation secret determine the final market outcomes. Although increasing patent breadth always encourages public disclosure of intermediate results, the effect of patent breadth on social welfare and technological progress shows a quasi inverted U-shape and thus the optimal patent breadth is an innre solution, sharply different to the existing literature, where the optimal breadth is often corner solution.
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kn-title=中国新会社法における管理機構について
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kn-abstract=2005年10月27日第10期全国人民代表大会常務委員会大8回会議において「『中華人民共和国会社法』の改正に関する全国人民代表大会常務委員会の決定」が成立し、2006年1月1日に施行することになった。<br>
　これは、1993年12月29日第8期全国人民代表大会常務委員会台会会議で可決・公布し、翌年7月1日施行依頼、二回の改正を通して今日のような大改正になったのである。初めの改正は、1999年12月25日第9期全国人民代表大会常務委員会第13回会議「『中華人民共和国会社法』第1回の改正に関する全国人民代表大会常務委員会の決定」（中華人民共和国主席令第29号）により、第67条及び第229条の改正であった。第2回の改正は、2004年8月28日第10期全国人民代表大会常務委員会第11回会議で「『中華人民共和国会社法』の改正に関する決定」により、第131条第2款を削除したのである。<br>
　今回、改正した会社法は、日本会社法と同じような大幅な改正を行った。これまでの経験と教訓の総括であり、市場経済その他の国における会社法の成否得失を比較し、それらの成功方法を参考にした。また、中国市場経済体制の特徴及び会社法の変化、発展と客観的観測から現実に適応するように理解、研究された。ここ数年、中国の会社法理論界が研究に専念した結果が多岐にわたり反映され、実務家の声も反映されている。<br>
 ここでは、主に新しい会社法に基づく、株主総会、取締役会、執行役（総経理）、監査役会など会社の管理機構について簡単にまとめてみたいと考える。
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kn-title=日本企業の中国における特許出願の考察
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kn-abstract=WTOの加盟をきっかけとして、中国の指摘財産権に関する法律、法規、条例及び司法解釈などを数多く改正され、このような法律環境の整備及び確立という背景で、中国における特許出願は激増した。本稿では、中国の法整備状況、とりわけ特許制度を概観し、日本企業の中国における特許出願の現状に焦点をあわせ、アメリカ、ヨーロッパ諸国、そして韓国などの先進国と比較分析しながら、日本企業の中国における特許戦略を考察する。
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kn-title=混合複占と研究開発戦略
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kn-abstract=　本論文は企業の研究開発（R＆D）行動とこれが産出量等に与える影響を利潤最大化企業と労働者管理企業からなる混合寡占の２段階ゲームモデルを用いて分析したものである。この分析では新たに企業の推測的変動が導入されている。この分析によって両段階とも労働者管理企業にとって寡占の特徴である相互依存関係が消滅することが明らかにされた。さらに、各種パラメータに関する比較静学分析からR＆Dスピルオーバー比率の上昇は利潤最大化企業と異なり、労働者管理企業のR＆D投資を減少させることが示される。加えて、固定費がR＆D投資決定に影響を与え、これが労働者管理企業のR＆D投資水準に影響を与えることが示される。
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kn-title=組織学習としてのQCサークルの海外移転に関する研究ー在中日系自動車製造会社の事例分析を基にしてー
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kn-abstract=本稿では、アメリカUSPTOに登録された各国の特許情報に基づき、日本を始め、アメリカ、ヨーロッパおよびアジア諸国における情報技術に関するイノベーションの国際比較を行った。得られた結果は以下のように要約できる。特許の登録件数では、アメリカ、日本、EU15カ国の順に多いが、最近では、アジア各国の成長が著しい。特許一件当たりの引用回数により特許の質を見ると、アメリカの被引用件数が最も多く、日本とEUがこれに次ぎ、アジア諸国の引用される回数は少ない。技術スピルオーバーについては、アメリカとアジアは、他国よりイノベーションの成果を吸収しているのに対し、日本とEUは逆に他国にイノベーションの成果を流出させているといえる。
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en-title=Industrial Development in China from 1949 to 1988
kn-title=中国東北における工業発展の長期的動向、1949-1988年
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kn-abstract=本稿では、中華人民共和国が建国された1949年以後の中国東北における工業発展の推移を、中国国家統計局ならびに遼寧省、吉林省、黒竜江省各統計局の統計資料に基づいて、軽工業、重工業別に概観する。この場合、軽工業は消費財生産分野を、重工業は生産財生産分野を指しており、後者は採掘工業、原料工業、加工工業によって構成されている。
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en-title=The Baltic Cooperation and the EU European Neighbourhood Policy
kn-title=環バルト海地域協力とEUの近隣諸国政策
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kn-abstract=冷戦終結後十数年を得た今日、地域化の動きは、グローバル化のそれと密接に関わりつつ、新たな世紀における国際秩序の基本的な在り方を説明する主要な特徴の一つとなっている。地域化は、通常、「一定の地域的領域の範囲内で、超国家的なレベルで起こる統合プロセス」として理解され、その政治的、経済的かつ文化的な次元での複合的な協力を通して、「近隣諸国こと関係において、より多くの安定を生み出すという点で大きな安全保障をもたらすものである」と信じられている。本稿では、先ず、環バルト海地域というサブ・リージョナルな空間の中での冷戦後のこの空間における地域協力の具体的なプロセスを辿りつつ、同地域におけるその「地域的」なレベルでの市民社会形成に向けてのネットワーク構築の試みについて紹介し、その上でさらに、環バルト海地域協力が拡大EUの今日の近隣諸国政策に対して如何なる教訓を与え得るものであるかということについて考察していくことにしたい。
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en-title=Eros Deprived of Desire and Word beyond Logos: Failed Poets of Paul Auster and William Gass, and the Shingon Master Kukai
kn-title=欲望を剥奪されたエロス、ロゴスを突破したことば　―Paul AusterとWilliam Gassの書けない詩人たちを端緒として―
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kn-abstract=本論ではPaul AusterとWilliam Gassの詩人たちを取り上げることから始める。なぜ彼らは詩作に行き詰まったのか、そして言葉を回復したか否かを考察することによって、始原的なことばとはどういうものかが明らかにある。それを契機に、西洋と東洋の思想・思惟における一つの共通点が見えてくる。「存在はコトバである」という空海の根本的思想や六大説との比較に光が当る。ところで、エロティシズムの発現容態・様相を文化的に規定するのが欲望であろう。欲望を剥奪されたエロスはより本源的なもの、すなわち純粋な欲求であると言ってよい。禅が所与の言語の呪力を剥ぎ取り、そこに居座る分別の識や自我をたたき出し、ありのままの存在としての自分を引き出すように、欲望を剥奪されると明らかになる本源的なエロスあるいは原エロティシズムとでも言うべきものを論じたい。この意味でのエロス／エロティシズムという概念を再考すれば、ここにも西洋と東洋とに共通の思惟が確認されるのである。
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en-title=Motivation and Effects of the Acticities of Volunteers Heiping Elderly People
kn-title=高齢者援助ボランティアにおける活動の動機と効果　―ソーシャルサポートの交換の視点を中心に―
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kn-abstract=本稿では、援助活動ではなくて、「ソーシャルサポート」の「交換」を通じた「対人関係の形成」という枠組みで見ていく。ソーシャルサポートの研究系譜に位置づけて評価していくため、まず提供サポートのカテゴリや量を尋ねる。援助提供の実績のみならず援助提供の意欲も聞くことで、より心理的な側面からのサポート授受関係の把握を行う。援助対象者とのサポート交換の結果を、対人関係の次元でみるために、対象者との関わりの深さ、援助カテゴリの多様さ、対象者との関係の満足度を測定する。サポートの交換状況をつかむため、対象者から得るものを尋ねて、授受のバランスを評価する。参加動機については、ボランティア活動といっても多様なため、我々の予備調査から得られた主な内容をカバーして設定することとした。ボランティア自身にとっての活動の意味を把握するためには、活動から得るものや活動の経済的評価、生活の満足度や張り合い、活動開始後の生活実感の変化などを尋ねた。対人関係面における充実も想定して、ネットワークが拡大したか胴かも聞いた。
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en-title=Korean Words in 'Sonkai Tokai Nikki'
kn-title=「尊海渡海日記」に記された朝鮮語について
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kn-abstract=「尊海渡海日記」は、天文8年(1539年)広島大願寺の僧尊海(?～1549)が一切経を求めて朝鮮に渡った時の紀行文である。本文は、尊海が朝鮮で得たとされる八曲一双の「野立屏風」(各曲102.8cm×54cm)の裏面に記されている（表は瀟湘八景図）。漢文体で書かれており最古の朝鮮機構であるとされる。本屏風は、宮島大願寺蔵（大願寺文書314号文書）の国の重要文化財であるが、現在は東京国立博物館に移管されている。現物の閲覧はできないが、レプリカが福岡市立博物館、広島県立歴史博物館、大願寺にある。本紀行は、従来より、歴史学では中世の日朝交渉に関する重要な資料として取り上げられており（中村(1965)、武田(1981)、井上(1992)等）、また屏風表の瀟湘八景図は美術史の面でも言及されてきた（脇本(1934)、武田(1963)等）。いっぽう、本紀行の本文には、尊海が自ら記したとされる仮名書きの朝鮮語が32例見られる。これについては、歴史学の観点から中村(1965)が一部言及しているものの、言語学の観点からの考察は従来ほとんどなされていなかった（辻(1997)）。本稿では、この仮名書き朝鮮語を取り上げ、これを言語史の観点から考察しようとするものである。原文と読み下し文を掲げたのち、仮名書き朝鮮語32例について、写音表記や音韻史の観点から検討し、その言語的特長、とくに中期朝鮮語との対応関係を中心に考察する。
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kn-title=占い情報の受容と信用度の関連
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kn-abstract=今や占い情報は、朝の情報番組やインターネットなどで容易に取得できる。多くの女性誌が占い情報を掲載し、インターネットでも占いサイトが充実している。占い師の出版する書籍がベストセラーになり、女性雑誌は占い特集号として刊行するとその売上が伸びる（種田、1998）。占いは産業として成り立ち、その市場規模は1兆円産業といわれる（｢AERA 2003.11.3」）。1998年にNHK放送文化研究所が全国の16歳以上の男女を対象に実子した意識調査では、全対象者の23％が慣習的に占いをし、おみくじをひくと回答している。各年齢層の区分によれば、16～29歳の間で対象者の43％が占いを慣習的に実施しており、年齢を増すごとに減少傾向にある。石川(1989)では大学生の約77％が本や雑誌の占い記事を「よくみる」、「時々みる」と回答しており、田丸・今井(1989)でも、対象者となった高校生の約30％が占いを「よくする」、「時々する」と回答している。学生を対象にした両調査では、占いの必要性についても調査しており、大学生の約38％（石川、1989)、高校生の約46％(田丸・今井、1989）が占いは世の中や現代に必要であると回答していることが紹介されている。これらのことから、占い情報はなんらかの理由で人々に取得されており、さらに人々が占いを必要としていると考えられる。
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kn-title=動産売買先取特権に基づく物上代位について
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kn-abstract=動産売買先取特権に基づく物上代位の目的債権が譲渡され、その債権譲渡に対抗要件が整えられた後であっても、動産売買先取特権者はその物上代位を行使できるのか。動産売買先取特権に基づく物上代位は、昭和50年代頃から、信用売買における売主の売買代金債権の回収の実務において頻繁に利用されるようになった。それを反映して、最一小判昭和59年2月2日（民集38巻3号431頁。以下、「昭和59年最判」という）、最二小判昭和60年7月19日（民集39巻5号1326頁。以下、「昭和60年最判」という）、最一小判昭和62年4月2日（判例時報1248号61頁）、最三小判平成5年3月30日（民集47巻4号3300頁）、および、最三小判平成17年2月22日（民集59巻2号314頁。以下、「平成17年最判という）、の5つの最高裁判例がある。
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kn-title=ビザンティン聖堂壁画における預言者像：形、場、意味
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kn-abstract=ギリシア北部、マケドニア地方のヴェリアにある救世主キリスト復活聖堂（以下、キリスト聖堂と略す）は、14世紀初頭に建てられた単廊式のバシリカ小聖堂で、内部に画家カリエルギスによる創建当初からのフレスコを有する。身廊の壁面は三段の帯状に分割され、上段に新約の諸場面、中断に預言者や四福音書記者、諸聖人の胸像を含むメダイヨン、下段に修道士や軍人聖人などの全身像が描かれる。また、東壁のアブシスのコンクに立像の聖母子と二天使、コンク下部に四人の教父が配される。東壁最上段の破風状区画には「インマヌエルのキリスト」のメダイヨンを支える二天使と、旧約の王ダヴィデとソロモンが表され、正対する西壁の破風状区画にはどっしりとした体躯のヨアキムとアンナが描かれる。筆者は現在、このような装飾プログラムを有するキリスト聖堂の壁画について、特に中断のメダイヨンにおいて巻物を広げて左右を仰ぎ見る旧約の預言者像に注目して考察を進めているが、その描かれ方や構図上の特徴を明らかにするには、その前に、広くビザンティン聖堂一般において旧約の預言者がどのように表されているのかを把握しておかなければならない。
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kn-abstract=学校給食は児童・生徒を対象に教育の一環として実施されるようになり50年近くが経過した。現在、小学校では対象児童の99.4%にあたる718万人が、中学校では対象生徒の82.5%にあたる309万人が学校給食を受けており、学校給食が子どもたちの食生活の一部として定着した感がある。その一方で、埼玉県北葛飾郡鷲宮町議会では、「戦後60年を経た現在、学校給食はこの間十分その役割を果たし、見直しの時期に来ているものと判断する」(決議文より)として2005(平成17)年9月、「学校給食に弁当の日を設けることについて」という決議案が出され、それに対して反発した保護者たちが約7,000人の反対署名を議会と町教育委員会に提出したものの、賛成10、反対8で否決され、2006（平成18)年4月より「弁当の日」が設けられ、実施されるに至った。学校給食法が公布された時代とは食環境が大きく様変わりした現在において、学校給食が持つ使命を果たすために、「学校給食実施基準」第2条「学校給食は、当該学校に在学するすべての児童又は生徒に対し実施されるものとする」の見直しが必要であるのかどうか、検討する。
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kn-title=石井十次における天職観の成立
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kn-abstract=石井十次は、明治時代に岡山孤児院を設立し、孤児救済を実践したプロテスタントであり篤志家である。社会保障も確立していない明治時代の下層社会は、これらの民間人の事前事業により支えられていたといっても過言ではない。石井は慶應元年、宮崎に生まれる。その後明治15年、岡山縣甲種医学校で医学を、そして、岡山教会でキリスト教を学ぶために岡山へ遊学する。石井は医学を学び、信仰によりプロテスタンティズムを深めていくなかで、偶然に貧児と出会い、医師を目指す傍らで孤児救済に関わり始める。このような経過のなかで、石井は孤児救済へとまい進していくのだが、この背景には天職観があり、これが大きな原動力となっていた。そこで本論文の目的は、石井を孤児救済にまい進させた天職観に注目し、この思想の成立について考察することにある。天職観が形成される過程を考察することは、石井における孤児救済の原点を知ることであり、石井が孤児救済にまい進したのか、その答えを探す一つの手がかりになると考える
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kn-abstract=本論では、《私と村》における十字架とダビデの星の併置、動物の擬人化、円形モティーフをハンディズムの思想から解釈する。それと共に、これらの形象がその本来の意味を曖昧にされることによって西欧的な近代美術の文脈に吸収された過程について考察する。
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kn-title=上海港の組織行動変化について
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kn-abstract=中国改革開放政策の重要なポイントの一つは、大型国営企業の改革であり、その中心内容は企業の経営効率性と収益性を向上させるための組織改革である。改革の動きは、港湾関係企業にも及んでいる。中国の港湾は、計画経済の時代には100%国有、国営であり、80年代の改革初期段階には、港務局のもとで公務公司、集装箱碼頭公司がターミナル業務を行っていた。つまり、一つの港に一つのターミナル会社が原則で、そこに競争原理は働かなかった。したがって貨物の増加にともなって顕在化する独占による操業効率の低下、莫大な人件費支出、資金と新技術の導入困難などの構造的問題点が存在していた。本研究は、上海港におけるターミナル経営組織の一連の構造変化を各段階の組織構造の特徴を中心に整理する。
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kn-title=夢野久作『ドグラ・マグラ』「はしがき」（草稿）に関する考察
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kn-abstract=夢野久作『ドグラ・マグラ』（松柏館書店、昭和十年）には、活字化されずに終わった「はしがき」なるものが存在する。「はしがき」は『ドグラ・マグラ』―当時のタイトルは「狂人の開放治療」の執筆期段階において試行されたものである。
本稿では杉山文庫所蔵の五種全ての「はしがき」草稿を対象に、その概要と構成を記し、またその注目すべき点などについて述べたいと思う。
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kn-title=『枕草子』自賛譚の行方―循環する賛辞―
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kn-abstract=『枕草子』二六一段「うれしきもの」に、次のような一節がある。
もののをり、もしは人と言ひかはしたる歌の、聞えて、打聞などに書きいれらるる。みづからの上にはまだ知らぬことなれど、なほ思やるよ。
『枕草子』が、己の願望を充たすために清少納言によって書かれた「自作自演の歌語り」であるということは既に言われている通りであろう。しかし。これも既に言われていることであるが、『伊勢物語』や『大和物語』に見られる形式に則った「歌語り」は残されていない。おそらく彼女が志向したのは、彼女が権力闘争や愛憎劇に巻き込まれる生々しい物語ではなく、言葉でのみ関係性が保たれる物語であった。拙論では、『枕草子』の特徴としておそらく最も有名であろう「清少納言自賛」から、定子と清少納言の在り方、特に、前期章段と後期章段における両者の在り方の変化について見てゆく。
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en-title=A Trial of an Online Japanese Language Classes for “Foreign Community Residents” in Soja City, Okayama Prefecture: A Possibility for Another Way of Regional Japanese Education
kn-title=岡山県総社市におけるオンライン地域日本語教室の試み : 地域日本語教育における新たな可能性の模索
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en-title=On Ten-nyo（Heavenly Maidens） with Wings, Part 4: Ten-nin（Heavenly Maidens） and Hagoromo（Feathered Robes） in Theaters in the Mid-Edo Period
kn-title=「有翼の天女図」四考 : 江戸中期の芝居の中の「羽衣」と「天人」
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en-title=The Finances of the Hitotsubashi Family’s Retreat in the Later Part of the Early Modern Period ―Analysis of the Accounting Books in the Kansei 12 Fiscal Year―
kn-title=近世後期における一橋徳川家の「隠居所」財政 : 寛政一二年度財政帳簿の分析を中心に
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kn-title=ある清末外交官の日本語研究 : 黄遵憲の『日本国志』を中心に
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kn-title=清末東文学堂についての一考察 : 中国人設立の東文学堂と日本語教育を中心に
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en-title=California Leadership in American Environmental Law
kn-title=<翻訳>米国環境法におけるカリフォルニア州のリーダーシップ
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kn-abstract=はじめに
第一章　連邦憲法上の構造
第二章　電力の需要と供給の規制
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第四章　気候変動に関する研究
第五章　地方のイニシアチブ
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en-title=Modernization and Music in Korea
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en-title="The Little Ice Age" and " the General Crisis" of the Early Modern Europe
kn-title=ヨーロッパ近世「小氷期」と共生危機 ―宗教戦争・紛争、不作、魔女狩り、流民の多発は、寒い気候のせいか？―
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kn-abstract=１．問題の所在　
２．「小氷期」の存在とその定量的データを示す自然科学研究の成果　
３．気候以外の要因が考えられない事象の例＝アルプスの氷河の進出　
４．気候が有力な要因と考えらる事象の例＝ブドー栽培あるいはワイン醸造　
５．「小氷河期」の原因を太陽活動の盛衰に求める自然科学研究　
６．まとめと展望　
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en-title=A Way to Bodily Quantum Leap
kn-title=身体の量子飛躍　－　東洋と西洋、小説と宗教を越境する
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kn-abstract=ひたすら座禅すること、只管打坐を説いた道元（1200-53）は『正法眼蔵』「渓声山色」で次のように述べている。
正修行のとき、渓声渓色、山色山声、ともに八万四千偈ををしまざるなり。自己もし名利身心を不惜すれば、渓山また恁麼の不惜り。たとひ渓声山色八万四千偈を現成せしめ、現成せしめざることは夜来なりとも、渓山の渓山を挙似する尽力未便ならんは、たれかなんぢを渓声山色と見聞せん。
正しい修行、正しい信心、正しい清浄な身体に谷川の音や姿も山姿や音も八万四千にも及ぶ数限りない詩的な言語表現を惜しまない。名声や利益や身心などに執着せず、極限状態まで死力を尽くして自分を捨て去った時、谷や山はおのずから人間の方に訪れる。この時、人は谷川であり山である。谷川や山はその人である。身体の量子飛躍と言ってもよかろうが、身心脱落すれば、万物・自然は人間に対して惜しまず自らを語るのだ。しかしどんな「ことば」で語るのだろうか。
そしてこのような宗教の奥義・秘儀とも、真理とも、悟りとも言うべきことがらは、所与の言語で語ることができるのだろうか。
前期Wittgenstein は語り得るものと語り得ないものの二元論を考え、語り得ないものは語れないと結論した。竜樹は世俗諦と勝義諦の二諦説に立ち、勝義を語る言語の可能性を捨てはしな
いが言語の限界を深く認識していた。両者の共通点を考察して星川は、真理は言語によって直接語ることはできないが、間接に示すことはできると論じている。真理と言えば宗教の奥義や悟りの言説を考えるであろうが、広義に自己と世界のありようについて考えれば、悟り（realization）とはそれらの物語言説（story）に到達することである。このような意味での悟りを含む真理を間接的に示す
ものの一つに、神話や物語－小説などの文学作品－があろう。本論では現代アメリカ小説にそれを探してみたい。そこに発見されるのはキリスト教の真理であろうか、それとも仏教の真理とも共通するような普遍的な宗教的真理であろうか。仏教では「あらゆる相対的な別け隔てによる決めつけを超えて一切の分別的判断に束縛されない｣存在のありようをめざす。
このことが実体的に物事を捉えて悩み惑う生き方から脱することに通じるからである。これは「心」の問題というよりはそれと一体となっている身体自体－あえて言えば、身即心であり心即身である在りよう・場－の問題であろう。身心一如となり分別的判断のマトリックスから脱するには、身体が言わば量子飛躍する必要がある。とすれば、それはいかにして可能になり、どのようなもので、その真理は宗教や小説のいかなる言説に示唆・展開されているであろうか。また西洋と東洋の言説で違いがあるのだろうか。
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kn-aut-name=中谷ひとみ
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en-title=Sakuma Shozan and Wei Yuan
kn-title=佐久間象山と魏源
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kn-abstract=本稿の目的は、魏源『聖武記』と佐久間象山「海防に関する藩主宛上書」とを比較検討し、象山の言う「約せずして同じき」議論とは具体的に何かについて考察することである。
『聖武記』の版本について言及しておく。佐久間象山が読んだ『聖武記』は、「その書の序は、またこの歳の七月に作られたれば」とあることから、道光二十二年序刊の古微堂刊本であることがわかる。『聖武記』は続けて道光二十四年に重訂本、道光二十六年に三次重訂本が出された。道光二十四年本には、巻四、巻六、巻七、巻十に加筆があり、巻五と巻六の記述に変更が加えられている。道光二十六年本は、付録部分において更に変更と加筆が見られ、新たに姚瑩『康紀行』の一段落が付け加えられた。但し、「武事余記」に関しては、三つの版本に内容上大きな差はないという（６）。本稿では、道光二十二年本をもとに、興亜院政務部による和訳本（1943年刊、道光二十六年本に依拠している）を参考にした。
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kn-abstract=本稿は、「国憲案」について、冒頭で確認した三つの大きな特徴、および、二点につき確認した二元的構成に着目して、枝盛に即してのその意味と連関を解明することを課題とするものである。そのために、本稿は次の順序で検討をすすめていく。まず、枝盛の「天賦自由」論、「民権自由」論、「憲法」論等の骨格が明らかにされた枝盛の主著『民権自由論』（1879〈明治12〉年４月）5の議論を検討する。次いで、枝盛が中心となって編集・執筆に携わった『愛国志林』『愛国新誌』（明治13年３月―明治14年６月）において、それらの議論がどのように展開していったのかをフォローする。そして、『民権自由論』および『愛国志林』『愛国新誌』で展開された議論の一つの総括として、1881（明治14）年８月の枝盛起草の「東洋大日本国国憲案」があることを明らかにする。
以上の検討は、同時に、枝盛の「国憲案」の構想が、西南戦争後の、板垣退助＝立志社を中心とする、愛国社、国会期成同盟の国会開設運動と密接不可分の関係において形成されてきたものであり、枝盛が関係した政治運動そのもののなかに位置づけられるものであることを明らかにするはずである。
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kn-abstract=多文化との共生に必要なものとは何かという問いを、多文化との共生のために「何をどう学べばよいのか」という、異文化間教育の問いに還元した場合、その一つの答えとして本稿では、「AUC－GS学習モデル」（田中・中島，2006）（表１）に基づいた教育について述べてみたい。
AUC－GS学習モデルは、異文化間教育の構成枠組みを示す６セルモデルである。これらを学べば異文化対応能力を増すための教育として有用であろう、という学習内容の範囲を概念的に表す枠組みである。筆者らはこれに基づいた教育実践研究の展開を試みてきた。この枠組みの概略を説明し、実践の参考として実施例の情報を記し、最後に今後の課題を考えてみたい。
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kn-title=重刊改修捷解新語の諸本とその板木
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kn-abstract=朝鮮王朝時代、司訳院倭学において日本語学習用のテキストとして編まれた『捷解新語』は、日本語史、朝鮮語史双方において価値の高い言語資料として知られており、同時に日朝の文化交流史においても注目すべき資料である。
『捷解新語』は、そのいわゆる原刊本が粛宗２年（康煕丙辰1676年）に刊行され、その後、第１次の改修本（木版本）が英祖24年（乾隆戊辰1748年）に印行された。その後、さらに第２次の改修が行われ活字印行されたものの、印本が散逸したため、正祖５年（乾隆辛丑1781年）に重刊された。現在、印本が残っているのは、第２次改修本を除く、原刊本諸本（覆丙辰を含む）、第１次改修本、第２次改修本の重刊本（重刊改修本、以下重刊本とする）である（安田1990他）。このうち、重刊本については、その刊行（1781年）以後、司訳院の閉鎖（1894年）まで、100年余に亙って用いられたため、何度か印刷されたものと思われ、次節に挙げるいくつかの諸本が伝わっている。いっぽう、重刊本には、その板木（冊板）が部分的ではあるが、残存している。筆者は、以前より重刊本の諸本を調査し、2006年には韓国の高麗大学校において同博物館所蔵の板木を詳しく調査する機会をえた。これまで重刊本と原刊本・改修本との関係は数多く研究されてきたが、重刊本諸本の残存状況や印刷の前後関係、板木との関係については、殆ど問題にされていない。本稿では、この問題を取り上げ、残存している諸本と板木について残存状況を概観したのち、板木諸本の前後関係を考えていきたい。
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kn-title=古のモンゴル的宇宙観と霊魂観について
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kn-abstract=現代モンゴル人は､大抵が人は死ぬとまた生まれ変わることができるという輪廻転生の観念をもっている。この生まれ変わる段階で何に生まれ変わるか､あるいはどのような人物に生まれ変わるか､または六道輪廻から解脱するかはその人のガルマ (善悪の業困)によって決定されると信じられている｡従ってその世界観が天界､地下界､ (地獄)中間界などに分かれるのである｡
この明らかな仏教的思想をモンゴルの人々が本格的に受け入れ始めたのは､いまから430年ぐらい前のことである｡この歴史も長そうではあるが､北方民族やモンゴル民族の歴史に比較すると､まだ浅いものだといえる｡
では､こうした仏教的宇宙観や霊魂観を受け入れる前､あるいは仏教の流れが行き届かなかった辺境地のモンゴル人社会ではどのような世界観がみられるのかを考察する必要がある｡チベット仏教がモンゴルに流入し始めたのは､西部では1570年代で､東部では1620年代のことである｡｢ハイシッヒ1998など｣モンゴル帝国時代には､チベット仏教を始めとする多くの宗教がモンゴルを改宗しようと努力した様子はあったが､モンゴル本土 (原任地モンゴル高原)にはそれほど浸透しなかったのである｡一時フビライ･ハーンがチベット仏教サキヤ派を信仰し､バクパ･ラマを国師にしてモンゴルの貴族たちを仏教化する時代はあったが､これもモンゴル帝国の崩壊によって､モンゴルへの影響が失われたといえる｡中国から北の本土 (モンゴル高原)へと追放された人々は仏教を持ち帰ることができず､再びシャマニズムを信仰するようになった｢エルデムト2001など｣｡そのため北元時代の人々もシャマニズムを信仰し､昔同様な世界観と霊魂観をもっていたと考えられる｡
しかし現在では､モンゴル･シャマニズムの宇宙観や霊魂観に対する説明は非常に複雑な様子をみせている｡仏教あるいは他の宗教の影響で古代モンゴル人の持っていた宇宙観や霊魂観が徐々に薄れて行き､仏教的宇宙観や霊魂観と混在した状態といえる｡こうした中､一部のシャマンあるいは研究者でさえ､この混在した様子から抜け出せずにモンゴル･シャマニズムの宇宙観や霊魂観に対する
誤った説明を行っていると思われる｡
それはつまりシャマニズムに地獄が作られたり､地下界があったり､あるいはシャマンの霊魂が生まれ変わるなどといった解釈である｡しかしこれらは明らかに仏教寄りの世界観であって､シャマニズム本来の独自性を表すことができていないようである｡
またたとえばモンゴル帝国時代のモンゴル軍の強さを分析した研究にしても､従来はほとんどがモンゴル人の騎馬民族的性格からの研究や軍の組織への研究または兵術や兵器の研究などによって説明が試みられる｡しかし実際モンゴル人の宇宙観や霊魂観などの内心的なものがどのように影響していたかに対する研究は､世界またはモンゴルにおいても余り行われていないようである｡では､以下いくつかの物語や研究などから当時のモンゴル人の宇宙観や霊魂観を考察してみよう｡
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en-title=Social Changing by Modernization and the Traditional Chieftain ship : From the case of Yap Island，Federated States of Micronesia
kn-title=近代化による社会変容と伝統的首長制 ―ミクロネシア連邦ヤップ島の事例から―
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en-title=A Study Comparing the Representation of the Object. -Focusing on Korean “leo" and Japanese “ni"-
kn-title=目的を表す表現の日韓対照研究　―韓国語の「-러 leo」 と日本語の「～に」を中心に―
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kn-title=Une rémInIscence stendhalienne chez Ôoka Shôhei À propos d'un épisode de Tsukamaru made
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kn-title=The Discourse Role of Vocabulary In Three Major English Text Patterns
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kn-abstract=This paper analyses an English text in ternlS of major English text patterns, general-specific, claim-counterclainl/hypothetical-real and problem-solution, by making use of 'signaling vocabulary' that has the role of indicating the functional segments of the patterns. The results, by supporting a discourse role of signaling vocabulary, exhibited a mix of the three patterns, with some kind of a variation from a typical pattern, in the overall and subordinate structures. At the same time the analysis made clear that some vocabulary items, such as superordinates and advance labels, have a discourse marking role and help create the text patterns. The results suggest discourse-based vocabulary teaching can be used for raising students' awareness of English text patterns.
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en-aut-name=TaharaNobuko
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kn-title=Reading Short Stories 1 -Katherine Mansfield's 'The Fly'-
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en-aut-name=YoshiokaFumio
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en-title=Study on Gender Equality in Employment from an ILO Perspective
kn-title=ILOの視点から推察した男女雇用平等 -アメリカの労使の役割を中心として-
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kn-abstract=今日の男女共同参画社会基本法は､国際連合から端を発した国際人権規約と｢国際労働機関｣ (以下ILO)のILO条約､さらには｢女性差別撤廃条約｣が深く影響して成り立ってきた｡しかしながら､｢改正男女雇用機会均等法｣が施行され､女工哀史時代と比較してはるかに女性の労働環境が是正されてきた現在も､職場での待遇に悩む女性は多い1)｡女性の人権について最初にとりあげたILOは1919年に設立された｡その後､1949年世界人権宣言､1966年国際人権規約でも保証されることとなった｡さらに1979年｢女子に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約(女性差別撤廃条約)｣が成立した2)0日本は労働基準法 (以下｢労基法｣とする)4条の存在を根拠に1967年にILO100号条約 (男女同一価値労働･同一報酬)を批准したが3)､ILO 111号条約 (1958年､雇用及び職業についての差別待遇)採択に際して日本の使用者団体が条約に反対､いまだに批准していない4)｡しかも批准したILO100号条約が日本の男女賃金格差を解消しているとはいえず､現在でも大企業勤務を含めた女性社員からの裁判が後を絶たない｡
そこで本稿では主に労使双方の立場から男女雇用平等への道を探るため､最初に日本の男女雇用平
等の現状を挙げ､ILOの男女平等の方向性を確認した上で､ILOの視点に基づき女性労働組合員の増加と労働市場における機会均等･男女賃金格差に関して先進国であるアメリカ (本稿ではアメリカ合衆国を指す)の見解を紹介していくことにする｡さいごに男女雇用差別是正へ向けた示唆を挙げて総括としたい。
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en-aut-name=TakagiSachiko
en-aut-sei=Takagi
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kn-aut-name=高木早知子
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en-title=The Actual Condition of Rural Finance and the Role of Microcredit in Bangladesh : The Case of Boira and Kashahar Villages, Bogra District
kn-title=バングラデシュの農村金融の実態とマイクロクレジットの役割 -ボグラ県ボイラ村とカシャハル村の調査を通じて-
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kn-abstract=1987年に実施されたバングラデシュ統計局による全国金融調査によれば､農村金融に占める制度金融の割合は 3分の 1程度であった｡この割合はきわめて低い水準である(藤田幸一､1995､pp.1)。
バングラデシュの特殊銀行である農業銀行(Bangladesh　Krishi　Bank)､ショナリ銀行など国営商業銀行､政府機関､協同組合､NGO､グラミン銀行をすべて合わせても､農村世帯の借入件数の28%､借入金額の36%を占めているにすぎない｡残りはいわゆる貸金業者､友人･親戚から借入となっている｡これらは非制度金融と呼ばれ､以下のような二つ取引形態を持っている：(1)農地用益権の移転を代償とする取引､ (2)農地用益権の移転を代償としない取引 (藤田幸一､199､pp.18.23)。
本稿の目的は､まず筆者のボイラ村とカシャハル村で行った調査を通じてバングラデシュの農村の非制度金融の実態を明らかにし､次に同調査を通じて明らかになった両村のマイクロクレジットの現
状を整理し､両村の比較を行った上で､バングラデシュの農村金融制度の実態とマイクロクレジットの役割について述べることである｡
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en-aut-name=RahmanMohammad Armanur
en-aut-sei=Rahman
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kn-aut-name=ラマンモハマド　アルマヌ
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en-title=Description of Process under the K-J Method : Discussion from a Theoretical Comparison with GTA
kn-title=KJ法によるプロセス性の記述 -GT法との理論的比較による考察-
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kn-abstract=本稿は､質的心理学におけるプロセス性記述の重要性に着目し､GT法における特性･次元､サブカテゴリーの有用性を参考にしながら､KJ法におけるプロセス性記述についての方法論を試論的に述べたものである
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en-aut-name=FukushimaKazutoshi
en-aut-sei=Fukushima
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kn-aut-name=福島和俊
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en-title=Attributes of Adverbs of Frequency
kn-title=頻度を表す副詞の性質　-トキドキとトキオリ-
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kn-abstract=　頻度を表す副詞トキドキとトキオリとは､複数の辞書において相互に解説に用いられていたり､『分類語嚢表増補改訂版』 (2004)でも同一グループに分類されていたりする 1｡しかし両者の用例を観察すると､その現われ方がかなり異なっていることがわかる｡もっとも明らかな違いは用いられる文体である｡トキオリが話し言葉では用いられにくいのに対して､トキドキには文体上の制限はほとん
ど見られない｡また､頻度の高低という点で比較すると､トキオリはトキドキに比べ､頻度がやや低い印象を与える2｡しかし両者は文体の違いや頻度の高低だけでなく､それを用いて表される事態の性質も異なっている｡文中のトキオリをトキドキに換えることはほとんどの場合可能だが､その道は必ずしも可能ではない｡
　本稿の目的は､事態の時間的限定性､そして話し手が当該事態をどのようにとらえているか､この二つの角度からトキドキとトキオリとの相違点を明らかにすることである。
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en-title=Exaolination of the Cognitive Process of Recognizing One's Own Face Based on the lAC model
kn-title=IACモデルに基づいた自己顔の認知過程の検討
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en-title=Research Note on Social Skills Learning Sessions for Hosts : Trials in the Preliminary Sessions
kn-title=ホストのソーシャルスキル学習セッションに関する研究ノート：予備的セッションの実施
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kn-abstract=　留学生と対人関係を築く日本人ホストを対象にした､異文化間ソーシャルスキル学習が､小グループによるセッション形式で試行された｡セッションの流れは､参加者からの意見聴取による課題場面の設定､ 1回目ロールプレイの実施､参加者の討論と講師による説明､ 2回目ロールプレイの実施､参加者による振り返りと講師からの解説であった｡セッション中の発言記録､及びセッション後の記錬用紙･評価用紙への自由記述について検討した結果､対人関係形成に関わる認知行動的な学習が行われ､異文化間の対人的接触で必要となるソーシャルスキルの獲得が進んだことが分かった｡参加者は､認知的には､相手の持つ異文化性をより意識するようになり､行動的には､相手が日本文化と相手文化との違いを理解できるように配慮したコミュニケーションを心掛けるようになっていた｡具体的には､文化的な規範を説明するときは､相手が納得できるような理由を付加する､日本文化の基準に照らせば受け入れられない行動が実施されている場合は､その事実と実施による相手へのインパクトを説明する､相手の文化的な基準を理解しそれを尊重しながら話す､非言語コミュニケーションを効果的に取り入れて行動する等である｡
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en-aut-name=OkunishiYuri
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en-title=Study on Leadership from the Perspective of the Interactions between Leader and Follower : Based on a Survey on Japan Post
kn-title=リーダーとフォロワーとの相互影響関係の視点から捉えたリーダーシップの研究　－日本郵政公社への調査を中心にして－
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en-title=Punctuation in Towa Writing : Focusing on the Dictionary of Okajima Kanzan
kn-title=唐話資料における句読法　－冠山の唐話辞書を中心に－
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en-aut-name=HeXiaoli
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en-title=The Passion Artist: The Ghosts in Paul Auster's Ghosts (1986)
kn-title=書くことの情熱/受難(passion)　－Paul Auster, Ghost(1986)の幽霊を殺す幽霊､二度死ぬ幽霊－
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en-title=A Study on Changes in "Taiwanese Kana" During the Period of Japanese Colonial Rule
kn-title=日本統治時代における台湾語仮名表記の変化過程　－「オ」「ヲ」表記の分析を通して－
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en-aut-name=LinMei-Hsiu
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en-title=The Jewish Chagall and Russian Art : An interpretation of La Vie (1964)
kn-title=ユダヤ人シャガールとロシア芸術―≪生≫ (1964年)の考察―
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kn-abstract=　マルク･シャガール (1887年ベラルーシ生まれ-1985年フランス没)の後期作品では、ユダヤ教的世界のモティーフや場面と共にしばしばキリストが描かれる。この時、ユダヤ人が神を描くという開溝 1のほか、旧約聖書の場面にキリストが登場することが問題になる。これに加え、後期作品の一つ≪生≫(1964年図 1)では新郎新婦、恋人達や道化が登場する。≪生≫の画面上方には太陽が措かれ、その光輪の中に魚や天使や動物があり、太陽のすぐ左にはイスラエルの民に石板を示すモーセが描かれている。さらにその左には沈没する船と海にはじきだされる人々、その下にはユダヤの結婚式に用いる天蓋と幼児を抱く新郎新婦、その左に鳥のような生物、さらにその左にトーラーを抱き、額に聖句箱 (申命記11･18)を付けたラビが措かれる。その下には≪安息日≫(1910年図 2)と同じ構図があり、その右隣には繭形の雲の中に横たわる恋人達があり、画面中央下側にセーヌ河とエッフェル塔がある。これらのモティーフの合間で、音楽を奏でたり、曲芸を行ったり、人と獣が一体化していたり、頭部のない道化連がカーニヴァルを形成する。旧約聖書にも新約聖書にも登場することのないこのカーニヴァルは主題とどう関わるのか。新郎新婦の意味は何か。この作品の主題は何か。本論ではシャガールの後期作品≪生≫ (原題は "Life")を通じてこれらの問題について考察する。
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en-aut-name=KajiwaraManami
en-aut-sei=Kajiwara
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kn-aut-name=梶原麻奈未
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en-title=Contractual Limitations on Assignments of Receivables
kn-title=債権譲渡禁止特約の是非について
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kn-abstract=　民法466条1項本文は｢債権は、譲り渡すことができる｣と規定し、債権の譲渡性を認めている。しかし、同条2項本文は｢当事者が反対の意思を表示した場合は、適用しない｣と規定しており、このような特約が｢債権譲渡禁止特約｣ (以下、単に｢譲渡禁止特約｣という)と呼ばれるものである。譲渡禁止特約がなされる理由としては、①譲渡に伴う事務の煩雑化を避けるため、②過誤払いの危険を避けるため、③相殺に対する利益を確保するため、であると一般に解されている。
しかし、譲渡禁止特約の是非については、旧民法および現行民法制走時においても問題となり、現在でも、当初は｢弱い債務者｣のために作られた譲渡禁止特約が、公共団体や銀行のような｢強い債務者｣のために主に使われていることに対する批判や、そもそも譲渡禁止特約を認めることに対して反対する有力な説がある。しかし、裁判例および学説は、譲渡禁止特約の規定がある以上、譲渡禁止特約の是非を別問題として、譲渡禁止特約があることを前提とした解釈論を展開してきた。
それらを踏まえて昨今、債権法の改正検討の中でも譲渡禁止特約の是非について大いに議論がなされており、したがって、譲渡禁止特約の意義を改めて考える最適な時期であるといえる。
本稿ではまず、日本における譲渡禁止特約の是非について、現時点までにどのような立法的議論がなされているか、どのような解釈がなされているかを分析し、最後にそれらを踏まえて今後の譲渡禁止特約のあり方について検討し、今後の研究の基礎的考察としたい。
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en-aut-name=MachidaYoriko
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kn-title=「さんぶ太郎｣の家系」―『東作誌』記事との比較を中心に―
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kn-abstract=「さんぶ太郎」は人間の男と大蛇の女から生まれた巨人である。男と女が出会い、結婚をし、さんぶ太郎が生まれる。ある日女が大蛇であることが分かり、女は男とさんぶ太郎の前から去る。その後さんぶ太郎は京まで三歩で行けるほど成長したが、恋敵または恋人により殺される。
その物語は美作地方で伝承されており、現在では多くの本に収録されている。この「さんぶ太郎」薄のテクストの中に、主人公のさんぶ太郎が美作地方に土着した菅家の子孫で、中世に美作地方で活躍した菅原三穂太郎浦佐という実在の人物であることが記されているものがある。その大半はさんぶ太郎の父親が菅家の末商であることを簡潔に記しているだけであるが、いくつかのテクストではさんぶ太郎の父親に至るまでの流れや、さんぶ太郎以後活躍した子孫について詳しく記している。
次ページに「さんぶ太郎」帯のテクスト一覧を掲げ、さんぶ太郎の家系について全く記さないものには「×」、詳細ではないが、さんぶ太郎が菅家の末商であることやさんぶ太郎の子どもが菅家七流と呼ばれていることを記すものには｢△｣、さんぶ太郎の家系について詳しく記すものには「○」をそれぞれ右端の欄に記している。本稿では、この「○」を付した、さんぶ太郎の家系を詳しく記すテクストを取り上げ、その歴史性を検証しておきたい。その作業は、暖昧模糊とした｢さんぶ太郎｣帯の成立に関して、明確ではないながらも、一つの輪郭線を引くことを可能にするであろう。
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kn-title=東国防人の光と闇―万葉集巻二十・四四三六番歌について―
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kn-title=中国における企業財務・会計の法制
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kn-abstract=中国新会社法の施行は､社会主義市場経済の発展に対して大きな影響を与えている｡その現象の一つは､中国国内における会社の種類と数量が急増していることである｡これまでの会社､或いは広範囲での企業分類を見ると､企業の所有制と責任態様によって 2種類に分けられ､前者は計画経済に適応させるための分類として､後者は社会主義市場経済に適応させるための分類として一般的に解されている｡
ところで､どのような種類の企業であってもその正しい損益計算に基づいて株主に適正な利益を配当することは最重要課題であり､また､企業を取り巻く多くの利害関係者からも､会社の財務状況や収益力を定期的に公開することが要請されている｡
これらの課題や要請に対応する法令として､中国には｢中国会計法｣のほか､｢企業財務通則｣､｢企業会計準則｣､｢企業会計制度｣､｢企業財務会計報告条例｣などがある｡企業は､その法律､行政法規および国務院財政主管部門の規定に従い､自社の財務､会計制度を確立しなければならない (会社法164条)｡
企業財務と会計は､経営目的を達成するための経営活動と資産運営状況を記録､計算､管理するものである｡しかし､これまでの企業財務と会計が､政府の直接的なコントロールの下で､不透明かつ閉鎖的だったことから､現在もなお市場経済に対応しきれないという中国特有の問題も残っている｡これらのことから､本稿では企業財務･会計に関する法改正の背景､特に最低資本金に関する学説上の議論と立法機関の見解を分析する必要があると考え､新法上の問題などを検証したい｡
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kn-title=バングラデシュの貧困の測定基準 ―貧困ラインを中心に分析―
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kn-title=知识工程中现代语义分析方法的应用及检讨　「知識工程」（人類の知恵集積プロジェクト）における現代の語義の分析方法　－その応用と検討―
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kn-abstract=本文分别结合知网 (HowNet) 和WordNet 讨论知识工程中最常用的两种语义分析方法，即义素分析和语义场分析的方法。知网和WordNet分别是目前应用最广泛的汉语和英语的知识库。知网是以汉语和英语的词语所代表的概念为描述对象，以揭示概念与概念之间以及概念所具有的属性之间的关系为基本内容的常识知识库，1999年上网发布，并不断更新，最新版为2008年版。本文以1.0版为讨论对象。WordNet是由美国George A. Miller主持完成的一个大型的英语知识库(a large lexical database of English)，迄今也不断更新，本文也主要以较早(1997年)发布的16版为考察对象。
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kn-title=汉语网络语言的传播和文化的融合　中国語におけるインターネット言語の伝播と文化の融合
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kn-abstract=随着科学技术的进步，经济文化的联系日益密切，全球朝着一体化的发展趋势已经乐可逆转。在这个趋势之下，不同国家和地区、不同民族和语言、不同群体之间的文化都发生了接触和撞?. 出现了融合的趋势。而国际互联网的发展，更为这种文化融合提供了有史以来最为快捷的载体和更为广阔的平台。网络促进了文化的自由传播，同时也促进了文化不断融合。而在各国互联网上所流行的网络语言往往都能体现出这种文化融合的特点。本文即以汉语网络语言的传播来探讨这种融合的主要特点。
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