岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 72 2019 すべては白から始まった : Paul Austerを魅惑するミューズ、テルクシノエー 39 52 EN Hitomi Nakatani Graduate School of Humanities and Social Sciences, Okayama University 10.18926/okadai-bun-kiyou/58254 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 19 2020 呪縛と解放 : Fanshaweは赤いノートブックでいかに書いたのか 25 53 EN Hitomi Nakatani 10.18926/58156 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院社会文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 48 2019 失敗者そして名もなき愚か者たちのための〈超越の書〉: メタフィクションとして読むPaul Auster, The Brooklyn Follies（ 2005） 11 30 EN Hitomi NAKATANI 10.18926/57758 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 71 2019 もう一つの「見えないもの」 : メタフィクションとして読むPaul Auster, Invisible (2009) 47 62 EN Hitomi Nakatani 10.18926/okadai-bun-kiyou/56878 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 18 2019 哄笑には哄笑をという戦略と、笑いが可能にする内なる他者との対話 : ホーソーンの短編と現代日本小説の比較を通して 27 51 EN Hitomi Nakatani 10.18926/56520 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 69 2018 世界は何でできている？ : Paul Auster が描く白い世界曼荼羅 33 47 EN Hitomi Nakatani 10.18926/okadai-bun-kiyou/56091 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 17 2018 セイラムのハムレット : 若きグッドマン・ブラウンのための幸福の処方箋 79 94 EN Hitomi Nakatani 10.18926/55796 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 68 2017 青いノートブックを超えて : Paul Auster, Oracle Night（2003）の青を哲学する 55 68 EN Hitomi Nakatani The Graduate School of Humanities and Social Sciences, Okayama University 10.18926/okadai-bun-kiyou/55576 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 66 2016 怒りの表象、憤怒の練習曲 　─ ブログ「保育園落ちた日本死ね!!!」と文学 ─ 81 99 EN Hitomi Nakatani 10.18926/okadai-bun-kiyou/54801 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 64 2015 いかに意識のなかを前進し、意識のアートを洗練させるか 　─ Don DeLillo, White Noise（1985） 第39 章が示唆する文学言語の戦略 69 81 EN Hitomi Nakatani 10.18926/okadai-bun-kiyou/54447 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 15 2016 <貧困>のリアル、文学のリアリティ 　―アメリカ文学と希望のレトリック― 69 84 EN Hitomi Nakatani 10.18926/54217 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院社会文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 40 2015 ソクラテス的対話法、心理療法、そして文学言語の戦略 : Don DeLillo, White Noise（ 1985）第37章を分析・考察する― 47 60 EN Hitomi Nakatani 10.18926/53838 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 14 2015 死の恐怖の乗り越え、物語の乗り換え 　－Don DeLillo, （1985）のポストモダン世界と自己形成－ 71 87 EN Hitomi Nakatani 10.18926/53302 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 62 2014 ゲームをせんとや生まれけむ、翻弄ばれんとや生まれけむ ─ Paul Auster, Leviathan（1992）の3 人の語り手たちの遊び方 / 遊ばれ方 ─ 73 87 EN Hitomi Nakatani 10.18926/okadai-bun-kiyou/53086 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院社会文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 38 2014 語りえない物語は語り続けねばなら語りえない物語は語り続けねばならない : Paul Auster, Leviathan (1992) の3人の語り手はいかに巨大な幻獣 (リヴァイアサン) と闘ったか 17 36 EN Hitomi Nakatani 10.18926/53052 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 61 2014 超富豪転じて極貧の生き直しと身体のロマンティシズム ─ Don DeLillo, Underworld（1997）とCosmopolis（2003）をめぐって ─ 35 45 EN Hitomi Nakatani 10.18926/okadai-bun-kiyou/52723 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院社会文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 37 2014 消滅の技法 (3) : Sophie Calle, "Suite Venitienne"を読む 27 45 EN Hitomi Nakatani 10.18926/52376 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院社会文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 36 2013 消滅の技法（１）― Daniel Quinn, Maria Turner, Sophie Calleを手がかりに 1 19 EN Hitomi Nakatani 10.18926/52094 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 60 2013 消滅の技法（2）　―瞬間切り取りの美学と写真のダイナミズム― 69 86 EN Hitomi Nakatani 10.18926/okadai-bun-kiyou/52047 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 12 2013 もしFanshaweが日本人だったら ― Paul Austerの言語探究者の自殺をめぐって ― 21 37 EN Hitomi Nakatani 10.18926/49540 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学文学部 Acta Medica Okayama 0285-4864 58 2012 ものがたり/ 物語の臨界とテクスト生成―Paul Auster, The Book of Illusions (2002) を読む 43 54 EN Hitomi Nakatani 10.18926/okadai-bun-kiyou/49070 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院社会文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 34 2012 ミューズとジェンダー・パフォーマンス : Paul Auster, The Book of Illusions (2002)の語り手/ミューズたち 1 12 EN Hitomi Nakatani 10.18926/49048 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 11 2012 異形の音楽､異境の音 (2) -光の声が聞こえるか?音の香が見えるか?風の色が見えるか?- 1 23 EN Hitomi Nakatani 10.18926/48324 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院社会文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 32 2011 おいしい料理をほんの少し変わったスパイスの味つけで―「国際共通語としての英語」学習に文学作品を生かす― 1 14 EN Hitomi Nakatani 10.18926/47171 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院社会文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 30 2010 女は耳と皮膚で｢考える｣(2)一目覚め/通夜と原初の震え一 13 26 EN Hitomi Nakatani 10.18926/40871 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 9 2010 異形の音楽、異境の音(1)―P. Auster, The Music of Chance（1990）と『荘子』における＜原音＞＜原リズム＞＜原音楽＞ 11 28 EN Hitomi Nakatani 10.18926/20300 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1881-1671 28 2009 国のかたち､人のありよう､文学の未来―グローカル時代にアメリカ文学をどう生かすか― 27 40 EN Hitomi Nakatani 10.18926/17865 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 8 1 2008 世界のかたち探訪ノート ―西洋／東洋、宗教、文芸を越境する― 1 20 EN Hitomi Nakatani No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 18811671 25 1 2008 書くことの情熱/受難(passion)　－Paul Auster, Ghost(1986)の幽霊を殺す幽霊､二度死ぬ幽霊－ 1 12 EN Hitomi Nakatani 10.18926/13255 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 6 1 2007 身体の量子飛躍　－　東洋と西洋、小説と宗教を越境する 53 68 EN Hitomi Nakatani 10.18926/12842 ひたすら座禅すること、只管打坐を説いた道元（1200-53）は『正法眼蔵』「渓声山色」で次のように述べている。 正修行のとき、渓声渓色、山色山声、ともに八万四千偈ををしまざるなり。自己もし名利身心を不惜すれば、渓山また恁麼の不惜り。たとひ渓声山色八万四千偈を現成せしめ、現成せしめざることは夜来なりとも、渓山の渓山を挙似する尽力未便ならんは、たれかなんぢを渓声山色と見聞せん。 正しい修行、正しい信心、正しい清浄な身体に谷川の音や姿も山姿や音も八万四千にも及ぶ数限りない詩的な言語表現を惜しまない。名声や利益や身心などに執着せず、極限状態まで死力を尽くして自分を捨て去った時、谷や山はおのずから人間の方に訪れる。この時、人は谷川であり山である。谷川や山はその人である。身体の量子飛躍と言ってもよかろうが、身心脱落すれば、万物・自然は人間に対して惜しまず自らを語るのだ。しかしどんな「ことば」で語るのだろうか。 そしてこのような宗教の奥義・秘儀とも、真理とも、悟りとも言うべきことがらは、所与の言語で語ることができるのだろうか。 前期Wittgenstein は語り得るものと語り得ないものの二元論を考え、語り得ないものは語れないと結論した。竜樹は世俗諦と勝義諦の二諦説に立ち、勝義を語る言語の可能性を捨てはしな いが言語の限界を深く認識していた。両者の共通点を考察して星川は、真理は言語によって直接語ることはできないが、間接に示すことはできると論じている。真理と言えば宗教の奥義や悟りの言説を考えるであろうが、広義に自己と世界のありようについて考えれば、悟り（realization）とはそれらの物語言説（story）に到達することである。このような意味での悟りを含む真理を間接的に示す ものの一つに、神話や物語－小説などの文学作品－があろう。本論では現代アメリカ小説にそれを探してみたい。そこに発見されるのはキリスト教の真理であろうか、それとも仏教の真理とも共通するような普遍的な宗教的真理であろうか。仏教では「あらゆる相対的な別け隔てによる決めつけを超えて一切の分別的判断に束縛されない｣存在のありようをめざす。 このことが実体的に物事を捉えて悩み惑う生き方から脱することに通じるからである。これは「心」の問題というよりはそれと一体となっている身体自体－あえて言えば、身即心であり心即身である在りよう・場－の問題であろう。身心一如となり分別的判断のマトリックスから脱するには、身体が言わば量子飛躍する必要がある。とすれば、それはいかにして可能になり、どのようなもので、その真理は宗教や小説のいかなる言説に示唆・展開されているであろうか。また西洋と東洋の言説で違いがあるのだろうか。 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 5 1 2007 欲望を剥奪されたエロス、ロゴスを突破したことば　―Paul AusterとWilliam Gassの書けない詩人たちを端緒として― 13 29 EN Hitomi Nakatani 10.18926/10973 本論ではPaul AusterとWilliam Gassの詩人たちを取り上げることから始める。なぜ彼らは詩作に行き詰まったのか、そして言葉を回復したか否かを考察することによって、始原的なことばとはどういうものかが明らかにある。それを契機に、西洋と東洋の思想・思惟における一つの共通点が見えてくる。「存在はコトバである」という空海の根本的思想や六大説との比較に光が当る。ところで、エロティシズムの発現容態・様相を文化的に規定するのが欲望であろう。欲望を剥奪されたエロスはより本源的なもの、すなわち純粋な欲求であると言ってよい。禅が所与の言語の呪力を剥ぎ取り、そこに居座る分別の識や自我をたたき出し、ありのままの存在としての自分を引き出すように、欲望を剥奪されると明らかになる本源的なエロスあるいは原エロティシズムとでも言うべきものを論じたい。この意味でのエロス／エロティシズムという概念を再考すれば、ここにも西洋と東洋とに共通の思惟が確認されるのである。 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 4 1 2006 男を生かすも殺すも、女を活かすも殺すも：Ｊｏｈｎ　Ｈａｗｋｅｓと密教におけるセクシュアリティ言説 33 54 EN Hitomi Nakatani 10.18926/9087 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 3 1 2005 脱構築される言葉、身体、視力：Toni　Morrison，Paradise（1997）の文学空間 89 102 EN Hitomi Nakatani 10.18926/9005 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 1880-9162 2 1 2004 この日をつかんで今・ここを生きる：Dr. Tamkin、ゲシュタルト療法、密教の心理療法をめぐって 103 124 EN Hitomi Nakatani 10.18926/8959 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.

岡山大学大学院文化科学研究科 Acta Medica Okayama 20 1 2005 ジェンダーと反ジェンダーの狭間で－The End of the Road(1958)におけるグロテスク。内破する身体、存在のアポトーシス 1 15 EN 10.18926/1415 No potential conflict of interest relevant to this article was reported.