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      <PublisherName>岡山大学教育学部</PublisherName>
      <JournalTitle>Acta Medica Okayama</JournalTitle>
      <Issn>0471-4008</Issn>
      <Volume>48</Volume>
      <Issue>1</Issue>
      <PubDate PubStatus="ppublish">
        <Year>1978</Year>
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    <ArticleTitle>「蒲生智閑集」の成立と性格</ArticleTitle>
    <FirstPage LZero="delete">197</FirstPage>
    <LastPage>206</LastPage>
    <Language>EN</Language>
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      <Author>
        <FirstName EmptyYN="N">Toshinori</FirstName>
        <LastName>Inada</LastName>
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      <ArticleId IdType="doi">10.18926/bgeou/1632</ArticleId>
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    <Abstract>家集を編纂する目的には、我が歌道の営みを集大成して、後世に残すため、勅撰集などの撰歌資料として提供するため、あるいは、自己の詠歌理念に即した歌風を宣揚するためなど、種々なものがあろう。近年蒲生郡の豪族、蒲生智閑の家集は、約八五〇首を収録し、勅撰集的な部立構成をもつ、よく整理されたものであるが、その詞書を吟味してみると、不審なものが少なからず散見されるなど、奇妙な性格の家集であることが明らかになる。これを後人の作為とみて等閑視するのも見識かもしれないが、なぜ、このような家集を編んだのかという立場からみると、これはこれで考察に値する問題であるし、また、地方武士と文芸のありかたをさぐるためにも意味をもつだろう。こういった目標を念頭にしながら、以下、「蒲生智閑集」（以下「智閑集」と略称）の諸本や成立の問題に思いをいたし、その性格の一端を浮き彫りにしてみたい。</Abstract>
    <CoiStatement>No potential conflict of interest relevant to this article was reported.</CoiStatement>
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